Цена утраченного наследия

В преддверии 109-го дня рождения известного псковича, учёного, архитектора-реставратора Юрия Павловича Спегальского, Ларри В. Котрен, доктор наук, ученый, изучающий творчество Юрия Спегальского и историю Пскова вот уже более тридцати лет, написал письмо-эссе, раскрывающее его взгляды на актуальные проблемы сохранения историко-культурного наследия Пскова.

Ларри В. Котрен анализирует опыт сохранения памятников архитектуры на примере родных ему городов – Амарилло, штат Техас, США и Аделаида, Австралия. К Пскову и его старинной архитектуре у автора особая любовь. Впервые побывав в нашем городе в 1984 году, Ларри В. Котрен создал диссертацию, посвященную уникальной архитектуре древнего Пскова и реставрационной деятельности Ю.П.Спегальского. В сентябре 2017 года в Псковском музее-заповеднике состоялась презентация его новой книги «Отверженный провидец: Юрий Павлович Спегальский и возрождение Пскова».

С оригинальным английским текстом вы позже можете ознакомиться на сайте «ПГ». 

Борьба за сохранение архитектурного наследия Пскова: был ли прав Юрий Спегальский

Как и прежде, поднимается вечный вопрос о целесообразности сохранения архитектурного наследия Пскова. Граждане, обеспокоенные продолжающимся разрушением архитектурного достояния Пскова, пытаются привлечь внимание правительства, ответственного за осуществление действующих законов о сохранении культурного наследия.

Кажется, мы проходили это уже много-много раз.

В декабре 1998 года Елена Николаевна Морозкина [1] опубликовала пророческую статью «Древний Псков уходит от нас…»; в работе она с сожалением отмечает потери, которые несет культурное наследие Пскова. Эта статья переиздается в 2009 году, с указанием понесенных за последнее десятилетие потерь.

Почти десять лет спустя, в 2018 году, мы можем порадоваться, что многие церкви и монастыри, о которых писала Елена Морозкина, спасены и отреставрированы Русской Православной Церковью, даже если остаются вопросы по качеству и точности реконструкции.

Таким образом, вдвойне удручает, что гражданская архитектура Пскова, дома построенные в период XVII – начала XX вв., за сохранение которых выступала Елена Морозкина, разрушаются и гибнут неотреставрированными; число таких рушащихся домов неуклонно возрастает.

Юрий Павлович Спегальский на протяжении всей своей работы неоднократно привлекал внимание к опасному состоянию каменной гражданской архитектуры XVII века. Замечу, он проявил беспокоящее меня умолчание по отношению к архитектуре губернского периода истории Пскова.

Елена Николаевна Морозкина не пренебрегала значением гражданской архитектуры Пскова губернского периода, настаивая на необходимости сохранения всего уцелевшего, включая губернский Псков.

Данная точка зрения неоднократно высказывалась несколькими поколениями специалистов по реставрации в Пскове.

Ларри В. Котрен в Пскове. Крыльцо Солодежни, 2010 год.

Я вспоминал о призыве Елены Морозкиной, читая недавнее обращение Андрея Лебедева к Елене Яковлевой [2]; хотя, конечно, данный вопрос носит трудноразрешимый характер. Поддерживаю статью, опубликованную весной 2018 года в псковской прессе. «Псковские общественники указали чиновникам на ужасающее состояние объектов культурного наследия».

И вот что думается по этому поводу: данное обращение и статья вполне могли быть написаны Юрием Спегальским в 1950-60-е годы или же Еленой Морозкиной в 1998 году, или же многочисленными специалистами, работавшими в Пскове последние полвека.

Андрей Лебедев описывает катастрофическое положение множества псковских памятников истории и культуры периода XVII-начала XX века, отмечая бедственное состояние каменных купеческих палат на Романовой горке. Большинство зданий (как указанные в письме, так и не отмеченные, в том числе, например, дом Печенко) в течение длительного времени находятся под охраной государства, контролируются соответствующими органами власти.

Хотя информация, представленная Андреем Лебедевым в письме, шокирующая, неудивительно, что пренебрежение сохранностью культурного наследия Пскова продолжается. Почему же продолжается разрушение псковских памятников старины, несмотря на то, что они охраняются государством?

Если спросить ответственных за сложившееся положение дел, то ссылаются, очевидно, на недостаток денежных средств как главную помеху в сохранении памятников старины.

Но я утверждаю, что это проблема политическая, а не экономическая, поскольку, как правило, власть предержащие всегда находят средства на реализацию тех проектов, которые полагают значимыми.

Например, миллионы рублей потрачены за последние несколько лет на благоустройство Пскова. Для гостей и жителей города разбиты новые парки и усовершенствована существующая городская инфраструктура.

Главный вопрос: какую пользу принесет Пскову сохранение памятников истории и культуры?

Очевидно, что сохранение памятников древнего Пскова привлечет туристов и, соответственно, денежные средства в регион. Но действительно ли сохранение и эксплуатация палат XVII века и памятников архитектуры губернского периода повысит посещаемость Пскова туристами? Анализ эффективности затрат, столь любимый современной городской администрацией, показывает, что нерационально вкладывать миллионы в сохранение этих построек, при том, что неизвестно, насколько инвестиции возместятся.

Псков, Романова горка. Памятник архитектуры 17 века Дом Марины Мнишек. Состояние гибнущего памятника, где не так давно жили люди, хуже, чем двести лет назад. Фото А. Лебедева апрель 2018 г.

Однако, очень спорно, что сохранение культурного наследия должно рассматриваться с точки зрение финансовых сделок; скорее, это дар предков ныне живущим и их потомкам. Сохраненное культурное наследие точно принесет пользу жителям Пскова, являясь связующей нитью жизни между прошлым и настоящим, и мостом к тем, кто будет после нас.

Разрушение псковской старины - это, безусловно, культурный вандализм; вандализм, демонстрирующий эгоизм и намеренное игнорирование города, его истории и его жителей.

Я вспоминаю свое первое путешествие в Псков в 1984 году, и те сильные эмоции, которые я испытал, восхищаясь красотой уникальной архитектуры древнего Пскова. Я осознал, что это город, который мне хочется узнать поближе, изучать его.

Я представил гордость псковичей, также гуляющих и осознающих при этом, что это их предки создали и сберегли эту красоту.

Связующая нить культуры, между многими и многими поколениями, предстает перед нами в творениях и наследии предков.

Утрата памятников старины – невосполнимая потеря, в конечном итоге обедняющая нас и наших детей...

Я знаю цену утраченного наследия, не только из моего изучения Пскова, которым я занимаюсь вот уже больше тридцати четырех лет. Есть и другие примеры, как граждане и правительство рассматривали культурное наследие в двух родных мне городах. Один город оставлен на произвол судьбы, без сохранения культурного контекста, в то время как в другом благополучно налажены сильные связи, объединяющие множество поколений в истории.

Я вырос в Амарилло, штат Техас. Амарилло – город с двухсоттысячным населением, основанный в 1887 году. За все время своего существования горожане проявляли мало уважения к сохранению архитектуры города. Каждое поколение просто-напросто уничтожало прежние здания, будь то церкви или гражданские постройки в стиле ар-деко, включающие кинотеатры с канделябрами и стенными росписями. Во имя прогресса практически все было разрушено, и в Амарилло не осталось построек старше 30 лет. Те несколько домов, оставшихся от старого Амарилло – островок в море посредственности.

Псков, Романова горка. Памятник архитектуры 17-19 веков Дом Сутоцкого. Осыпи стен стали угрозой для пешеходов, рискнувших пройти через горку к соседнему зданию Псковского музея-заповедника. Фото А. Лебедева, апрель 2018 г.

В архитектурном облике города не сохранилось ни души, ни культурных особенностей. Амарилло сегодняшний лишен исторической перспективы и памяти, связи с предками, для которых когда-то он был родным домом. Горожане и власть, сообща и бесповоротно, сами выбрали разрыв культурно-исторической цепи.

Вот уже более двадцати лет моим домом стал город Аделаида (Австралия). Город с населением более миллиона человек, основанный в 1836 году английскими поселенцами. Аделаида может гордиться большим количеством красивых зданий, возведенных местными архитекторами и каменщиками. Население, прибывшее с Британских островов, принесло с собой и понимание значимости архитектурного наследия. В результате в Аделаиде сохранились многие великолепные постройки. Восстановленная историческая часть города с постройками XIX века блестяще интегрирована в город современный. Связь поколений, осознание горожанами ценности и значимости памятников старины – все это реализовано в законодательстве, защищающем культурное наследие. Что самое важное, местные власти несут ответственность за исполнение данных законов и неизменно финансируют охрану культурного наследия из налогов.

Жители Аделаиды берегут прошлое не ради туристов или прибыли, а для самих себя и будущих поколений: радуются, лелеют, оберегают и передают потомкам.

В недавно опубликованной книге «Городские улицы: 75 лет современной Аделаиде» фотографии и рисунки видов города, исторического центра улица за улицей, как они появлялись и росли с 1936 по 2016 годы. Неразрывная цепь поколений, духовная и культурная связь: от одного поколения к другому. Все это и есть сегодняшняя Аделаида: процветающий современный город, демонстрирующий творчество и талант многочисленного населения, местных архитекторов и строителей, сохраняющих связующую нить жизни прошлого с будущим. И все это невозможно без сохранения памятников старины!

Юрий Павлович Спегальский. Портрет работы псковского художника А. Кириллова, выполнен к открытию музея-квартиры Спегальского. 1986 г.

Юрий Спегальский, Елена Морозкина и многие другие талантливые архитекторы-реставраторы поняли бы выбор жителей Аделаиды и разницу подходов за и против сохранения наследия; отметим, что дискуссия о сохранении культурного наследия имела место быть и в послевоенном Пскове.

Важнейшая точка дискуссии: значимо ли для самих псковичей сохранение памятников истории и культуры?

Желают ли горожане поддерживать законы, защищающие культурное наследие; подотчетно ли гражданам местное правительство в соблюдении этих законов; финансируется ли реставрация памятников истории и культуры?

Шестьдесят лет назад, в 1958 году, Юрий Павлович Спегальский решил, что его ожидания, связанные с Псковом, слишком высоки. «Я переоценивал современных псковичей, идеализировал их, считал, что они поймут и оценят то, о чем они оказались совершенно неспособными судить» - так он писал о задуманном, но нереализованном проекте архитектурных заповедников в Пскове. Это резкое суждение могло включать в себя все усилия по сохранению и реставрации исторического наследия Пскова.

Ради блага настоящих и будущих поколений и сохранения культурных связей между поколениями, которые будут передаваться на много-много веков вперед, думается, граждане Пскова должны поддержать охрану историко-культурного наследия Псковщины. Также как это сделали жители Аделаиды.

Своими действиями современные псковичи должны опровергнуть горькие и обескураживающие слова Ю. П. Спегальского!

Ларри В. Котрен. Сиклифф, Австралия.

[1] Морозкина Елена Николаевна (16.04.1922-12.12.1999), ученый-исследователь древнерусской архитектуры, кандидат архитектуры, профессор МАРХИ. Известна своими многочисленными статьями и книгами по истории псковского зодчества и поэтическими сборниками. Благодаря многолетним усилиям Елены Николаевны был сохранен от разрушения ансамбль Крыпецкого монастыря. В 2007 г. издан двухтомник Е. Н. Морозкиной «Церковное зодчество древнего Пскова», посвященный архитектурному наследию Пскова.

[2] Андрей Михайлович Лебедев, председатель Псковского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры; Елена Александровна Яковлева – председатель государственного комитета Псковской области по охране объектов культурного наследия.