Швейцарский хор в майскую ночь

В Пскове дан старт российскому турне известной европейской ска-панк группы

«...Ценителей беспробудного угара и других мужских суровых удовольствий ждёт встреча со швейцарским ска-панковским хором (музыканты называют так себя сами). Группа Skaladdin - это шесть великовозрастных горлопанов, вот уже семь лет сотрясающих клубные площадки Центральной Европы. В год они дают не менее 150 концертов, отмеченных неизбежным для хорошей ска-группы весельем и массовыми беспорядками.

Маркус Люгинбюль, фронтмэн «Скаладдинов». Фото: Александр Тимофеев.

За последние годы Skaladdin выступали на разогреве у Oasis и Die Toten Hosen, их пластинки пользуются стабильным спросом и регулярно переиздаются. В 2005 у группы вышел на редкость удачный альбом «Young, Handsome & We Now It», тепло принятый критикой и сделавший Skaladdin самой популярной ска-группой Швейцарии. География их выступлений немедленно расширилась. В ходе тура, начавшегося в феврале 2006-го, Skaladdin намерены дать жару на всех континентах, не исключая Африки, и начнут они с Москвы...»

Вот так сказано в анонсной статье известного московского обозревателя клубной музыки, размещённой в Инете. И всё бы тут правда, кроме одного: концертный тур по России «Скаладдины» распечатали вопреки ожиданиям не в Москве, а в Пскове.

Потому что мы – ближе к Европе.

В одной из недавних статей в «Губернии», посвящённой приграничному сотрудничеству, говорилось о том, что «близость европейской границы, а, значит, контакты с другими странами, культурный обмен – это то, что действительно может снять с Пскова налет провинциальности и захолустности. Активное приграничное и трансграничное сотрудничество способно заметно взбодрить жизнь в регионе». Немного спустя автор говорит о ближайшем к нам европейском городе: «Туда приезжают мировые знаменитости, выдающиеся музыканты – нет бы, да и завернуть в Псков! Как выразился один мой знакомый, «от этого тепла хоть немного погреться бы» [ 1 ]…

Вот и погрелись: в прошедшую субботу в псковском клубе TIR началось российское турне одной из известных европейских клубных команд. Для информации: накануне были Норвегия, Швеция, Эстония, Латвия, после псковского TIRа - питерская «Платформа» и московский «Gogol».

По-моему, не слабо.

То есть я хочу сказать, что в какой-то момент у нас можно было почувствовать не только «кристально чистое дыхание святой русской провинции» (что прекрасно), но услышать бит реальной столичной европейской клубной сцены – раньше Москвы и Питера. Что тоже здорово. Потому что мы – ближе к Европе.

Кстати, об истории музыки, которую играли «Скаладдины». Это почтенная традиция, поэтому – немного истории.

В XV веке Колумб открыл Америку. В Карибском море, омывающем её юго-восточные берега, находится остров Ямайка. Климат там райский и жизнь хороша. Высадившиеся с каравелл испанцы первым делом перестреляли местных краснокожих, а потом завезли черных рабов. Рабов продавали бандиты-англичане, в конце концов изгнавшие испанцев: так местным языком стал вариант английского, а Ямайка вошла в круг стран, находящихся под сенью британской короны. Рабы пили ром (ямайский) и пели песни; англичане курили гашиш (привезённый из Пакистана) и проповедовали Библию. Так родилась философия растафари, а также уникальные стиль и образ жизни, ею продиктованные. Но это – тема для другой статьи. Я же – только о музыке.

А музыка называлась калипсо и менто. Когда профессор Попов (из России) изобрёл радио, до Ямайки донеслись слабые звуки американских радиостанций. Всем очень понравилось.

Вам это ничего не напоминает?

Станции были слабые, поэтому можно было услышать только джаз, блюз и ритм-энд-блюз из южных штатов. В 1950-е этого было больше чем достаточно, а Хаулин Вульф и Дюк Эллингтон «по радио» и «раста по жизни» сделали своё дело: появился новый удивительный стиль жизни и музыки. Тот самый, из которого произошли ска, реггей, ска-панк, ска-кор и так далее; тот, что оказал влияние на всю рок- и джаз- музыку современности: от «Аквариума» до Кейта Джаррета. А также «Skatalites», Боба Марли, UB-40, «No Doubt» и других.

В чём особенность? Да Бог знает... Гитарный акцент на слабую долю, свободный бас, дым до потолка, позитивные вибрации и удивительные эмоции... Ещё медная секция с энергичными риффами и дух положительного пофигизма во всём.

В общем, как говорил мой знакомый растаман со стажем: «Старик, ска и реггей – это одно и то же. Просто нужно понимать». Кто бы спорил.

Самое главное – мощная витальная энергия, пронизывающая эту музыку. Энергия, которая сделала возможным срастание классического ямайского ска и реггей с агрессивным британским панком конца семидесятых, потом – чудо «третьей волны» ска в Штатах десятилетней давности, а теперь – моду на ска-панк и ска-кор по всей Европе. Где, кстати, не последнее место занимают наши команды и наша ска-панк-тусовка. Часть которой (российской и мировой), как оказалось, обретается в Пскове.

Год назад я комментировал для «Коммерсанта» выступление легендарной нью-йоркской ска-группы «The Toasters» в питерском клубе «Порт». Тогда, кроме фирменного «тостерского» энергичного плотного звука, бешеного темпа, ботинок на толстой подошве, «пачек» медных и общего настроенья веселья, я отметил сверхвысокую даже для Питера концентрацию «правильной» публики: последний поклонник «Братьев Блюз» из Гатчины нацепил шляпу с узкими полями и, прорвавшись через шеренги привокзальных гоблинов, прибыл на знаковый концерт.

Вот и у нас: я-то думал, что хотя бы визуально знаю всех городских оригиналов: растаманов, панков, модов, готов и прочих живописных сумасшедших. Ан нет: на премьеру русского турне «Скаладдинов» явились такие персонажи, о существовании которых мне даже и не грезилось. Чего стоили хотя бы целых две копии Мерилин Монро или полтора Мерлин Менсона около барной стойки...

Что же до музыкального содержания... Да всё хорошо, чего другого ждать от участников сборника «Kick Ass Ska», игравших на разогреве у «Oasis».

Музыка «Skaladin» - это весьма, весьма профессиональный пример аутентичного ска-музицирования, прошедшего горнило британского панка, бостонского кора и европейской вдумчивой рефлексии. Старушка Европа тряхнула сединой, глобализация дала свои положительные плоды, и теперь мы можем лицезреть германскую иконопись, слушать русский этно-фьюжн, шведский джаз и швейцарский ска. Почему нет?

На сцене шесть симпатяг плюс-минус тридцать, с бачками, в коротких галстучках, кое-кто - в шляпе, кто-то - в кепке. Состав: барабаны, вокал, два сакса, гитара, бас. Всё идеально сыграно, дудки выдают пачки и риффы, бас контролирует время, гитара – пространство на слабую долю, фронтмен общается с публикой, время от времени вся банда совершает ритмичные синхронные телодвижения, публика вопит и прыгает...

Золотые времена «Madness», «Toasters» и «No Doubt».

Великолепие дополняло то, что у нас были сняты самые свежие европейские сливки и пенки. Ребята, семь часов простоявшие на границе (привет таможне!) впервые приехали в Россию, куда привезли собственную аппаратуру (звук был просто чумовой), ударную установку (такой классной «кухни» давно тут не было) и кучу дисков/значков/футболок, продававшихся за смешные деньги.

В общем, праздник какой-то. Ямайка, братцы мои, чистая Ямайка. В крайнем случае – Рига или Варшава.

Короче, всё как у людей.

После концерта, когда, утомлённая прыжками, криками, воплями и ромом с кока-колой публика постепенно растворилась в майской ночи, мне удалось перекинуться парой немецких предложений с гостями. Оказалось, они совершенно потрясены таким горячим приёмом в холодной России, о которой знают только то, что здесь пьют водку, читают Достоевского и постоянно с кем-то воюют.

Я не стал спорить: в Швейцарии другие стандарты. Хорошо, что мы друг другу понравились.

На одном из клубных сайтов, сделанных нашими западными бледнолицыми братьями, на ломаном английском выражалось сожаление, что «Скаладдины», так понравившиеся в Лиепае, поедут в Россию, где только война, уроды и коррупция полицейских.

Ну да. Только у нас ещё есть хорошие клубы со свободной и адекватной публикой. Ром с кока-колой в баре и Достоевский внутри. Всё, что нужно для постижения энергии ска далеко от Ямайки.

И мы в России – ближе всех к Европе.

Было бы куда придти я-майской ночью в широкой рубахе и с узкополой шляпой на голове.

Юрий СТРЕКАЛОВСКИЙ.

 

1 См.: С. Прокопьева. Семейно-международные отношения // «ПГ», № 17 (286) от 3-9 мая 2006 г.